Սահմանիր «Կայսրություն» հասկացության հետ փոխկապակցված կարևոր հասկացությունները

Կայսրություն կարող է նշանակել՝

Աշխարհի կայսրությունները 1900 թ-ին։

Սովորաբար կայսրություն ասելով՝ հասկանում են միապետի կողմից կառավարվող պետություն, որտեղ ապրում են մի քանի ազգեր։

Դալի բառարանը կայսրությունը սահմանում էր որպես «պետություն, որի տիրակալը կրում է կայսեր ՝ առավելագույն աստիճանի անսահմանափակ տիրոջ արժանապատվությունը»:

Մեծ Սովետական հանրագիտարանն արդեն առաջարկում է 2 նշանակություն կայսրության իմաստով: Նախ, սա «միապետական պետությունների անունն է, որի ղեկավարը կայսրն է», ներառյալ Հռոմը հանրապետության անկումից հետո, Հռոմեական կայսրության արևելյան մասը ՝ բյուզանդական (գոյություն է ունեցել մինչև 1453 թվականը), Կառլոս Մեծի պետություն (768-814), Գերմանական սրբություն Հռոմեական կայսրություն (962-1806), Ռուսական կայսրություն Պետրոս I- ի ժամանակներից մինչև միապետության տապալումը (1721-1917), Ֆրանսիա ՝ Նապոլեոն I- ի և Նապոլեոն III- ի (1-ին և 2-րդ կայսրություններ), Ավստրիա (1804-1918) երկամյա, 1868-ից ՝ ավստրո-հունգարական): Երկրորդ ՝ «կայսրությունը երբեմն անվանում են առանձին բուրժուական պետությունների կողմից գաղութային կառավարման կազմակերպում: Այս իմաստով նրանք խոսում են Բրիտանական կայսրության, որպես Մեծ Բրիտանիայի հետ միասին բոլոր տիրապետություններն ու գաղութները ընդունող կազմակերպության, Ֆրանսիայի կայսրության մասին, չնայած Ֆրանսիայի պետական համակարգի հանրապետականությանը »: Modernամանակակից քաղաքագիտությունը կայսրությունը համարում է հետևյալը.

Միապետական պետություն ՝ կայսեր գլխավորությամբ (օրինակ ՝ Ռուսական կայսրություն);
Կառուցվածքի բարդ վիճակ, որը բաղկացած է մայրաքաղաքից — պետության և գաղութների կենտրոնական մաս ՝ ենթակա պետությունների կենտրոնական կառավարությանը (օրինակ ՝ Հռոմեական կայսրություն, Բրիտանական կայսրություն) »:

Միապետություն, միջազգային եզրույթով՝ մոնարխիա ` պետական կառավարման ձև, որտեղ իշխանությունն իրականացնում է միապետը, որի աթոռակալության իրավունքը փոխանցվում է ժառանգաբար՝ սերնդեսերունդ։ Միապետն իր ենթակայության տակ գտվող տարածքում ունի բարձրագույն իշխանություն, մարմնավորում է տվյալ երկրի ազգային ինքնությունը, ապահովում է արտաքին անվտանգությանը, ներքին կայունությունը, սահմանադրականությունն ու օրենքի գերակայությունը, և անուղղակիորեն համարվում է այդ պետության «գլուխը»։ Միապետի փաստացի իշխանությունը կախված տվյալ երկրի պետական կառավարման ձևի առանձնահատկություններից կարող է խորհրդանշականորեն կրել ձևական բնույթ (թագակիր հանրապետություններում), լինել մասնակի կամ սահմանափակված (սահմանադրական միապետություններում), ինչպես նաև միահեծան (բացարձակ միապետություն): Գահը ժառանգելու դեպքում միապետը ստանում է ցմահ իշխանավարման իրավունք, որը կարող է վերացվել միայն վերջինիս հրաժարականի դեպքում։ Սակայն գոյություն ունեն նաև ընտրողական միապետություններ, որտեղ գահակալն ընտրվում է հատուկ ընտրակարգով։

Միապետական համակարգը մինչև 19-րդ դարի կեսերը եղել է ամենատարածված կառավարման ձևն աշխարհում։ Հին և միջնադարյան ստրկատիրական և ավատատիրական պետություններում միապետը սովորաբար ուներ հետևյալ գործառույթները՝ ապահովել երկրի բնակչության ներքին կայունությունը, բանակցություններ վարել այլ երկրների հետ, պատերազմ հայտարարել, կնքել խաղաղության կամ դաշնակցության պայմանագիր, հատել սեփական դիմապատկերով մետաղադրամ և այլն։ Ներկայիս քաղաքացիական հասարակության պայմաններում միապետության ընկալումը բավականաչափ փոփոխված է։ Ժամանակակից աշխարհում միապետությունների ձևերից ամենագերակշիռը սահմանադրականն է, որտեղ միապետն ունի յուրօրինակ օրենսդրական և հանդիսակարգային նշանակություն, սակայն չունի քաղաքական և կառավարչական ոչ մի իրավազորություն։

Ներկայումս աշխարհում գոյություն ունեն միապետական կառավարման ձև ունեցող 45 ինքնիշխան պետություններ, որոնցից 16-ը որպես երկրի ղեկավար ճանաչում է Մեծ Բրիտանիայի և Հյուսիսային Իռլանդիայի Միացյալ Թագավորության միապետին։

Հայոց լեզու և գրականություն

«Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիր

Էկոլոգիա

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիր

Լիլիթ Յախինյան

Մխիթար Սեբաստացի Կրթահամալիր 12-րդ դասարանների կազմակերպչի բլոգ

Արման Պողոսյանի բլոգ

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրի ավագ դպրոց 12-5 դասարան

Создайте подобный сайт на WordPress.com
Начало работы