День: 3 апреля 2021

1-2.Ալվարդի հետ, մենք ոչ միայն դասընկերներ ենք եղել , այլև միևնույն բակի բնակիչներ։ Երկաթգծի կայարանի մատույցներում դա մի հինավուրձ թաղ էր ՝խորդուբորդ բակերով, խարխուլ տներով ու մի քանի տասնամյակ ապրած, գաճաճ  ծառերով։Ինը-տասը տարի առաջ քանդեցին այդ բակն ու միմյանց կրթնած,աղյուսե տները։

Երբ ձյունը ծանրանում էր մայթեզրի ծառերի սաղարթներին, քանդքնդված բակի ծխնելույզներից բարձրանում էին գորշ ծխի գալարները։Ողորկ սառույցով էին ծածկվում աղբյուրը ,ձյան տակ կպած ծառերը ,որոնք զվարթ գարունքին սկսում էին փռել բակը զարդարելով թափված բողբոջներով։

Իսկ ամռան միջօրեի շոգը մեզ փախցնում էր սենյակ և մենք փեղկերն ամուր փակելով ,Մեծարենց ու Տերյան էին կարդում։

Թվում է շատ վաղուց էր ինչ բեռնավտոյի թափքը լցրինք մեր կահույքը։

Հինավուրց ծառերը, հյուղակների մարդիկ հայտնվել ու անեացել են վաղնջական մի գողտրիկ երազում։ Հիմա ես նկարիչ եմ։ Ցուցահանդեսին ներկայացրած չորս կտավներից երկուսը՝Ամենահին բնանկարը և Սակարկած խարխուլ բակը արժանացան մրցանակի։ Բոլորը հաստատում են ,որ իմ կտավներում ամռան միջօրեի արևվն ու ստվերները կատարյալ են։

3.Բեռնակիրներուն այս հանդգնությունն այնքան պարսավելի չէ, որչափ այն մարդերունն, որ խոհարարություն ուսած են և բանադատություն կընեն, կամ քիչ մը երկրաչափության պարապած ըլլալով՝ աստղերուն շարժումներուն վրայոք կը ճառեն, կամ երկու սագ և չորս կով մեծցուցած ըլլալով՝ դաստիարա­կության խնդիր կը հուզեն, կամ զավակ մ՚ ունեցած ըլլալով՝ առաջին մարդուն ո՛ր աշիարհի մեջ ծնած ըլլալուն վրա կատենաբանեն, կամ վերջապես անանկ նյութի մը վրա կը խոսին, որ բոլորովին օտար է իրենց, այո՛, այս մարդերուն հանդգնությունն ավելի է, վասնզի բանադատությունն կամ աստղագիտությունն կամ մանկատածությունն և այլն Ծաղկի փողոց չէ, որ ուրիշներուն հարցնելով անմիջապես սորվի մարդ։

Բեռնակիրների այս հանդգնությունը այնքան դատապարտելի չէ, որքան այն մարդկանց, ովքեր սովորել են պատրաստել, բանաստեղծություն անել կամ մի փոքր երկրաչափություն վարել, խոսել աստղերի շարժումների մասին, կամ երկու սագ կամ չորս կով դաստիարակել, կամ բարձրացնել դրանք: ունենալ աշխարհում ծնված առաջին մարդը կամ վերջապես խոսել ինչ-որ բանի մասին, որն իրենց համար բոլորովին խորթ է, այո, այդ մարդիկ ավելի շատ հանդգնություն ունեն, քանի որ պոեզիան կամ աստղագիտությունը կամ երեխա ունենալը և այլն, ծաղիկների փողոց չէ: , որպեսզի ուրիշներին խնդրելով միանգամից սովորել:

e Right or Wrong? Correct the sentences which are grammaticaly wrong.

1. English people often travel abroad.
2. The Spanish enjoy eating out.
3. The Chinese and the Japanese have a different cuisine.
4. I know an Italian who doesn’t like spaghetti.
5. My sister married the Pole.

g

1.The British are usually less friendly than the Americans. (Disagree)
2.The Italians dress better than any other nationality.  (Disagree)
3.The rich are always meaner than the poor.(Agree)
4.The elderly are best looked after in residential homes.(Agree)
5.The unemployed should not receive state benefits.(Agree)
6.Small towns are better places to live than big ones.(Disagree)
7.It’s better to buy expensive clothes if you can afford to, because they last longer than cheap ones.(Agree)

Մարդը կենդանական աշխարհի ամենաբարձրագույն էակն է, հասարակական- քաղաքական, պատմական կյանքի և մշակույթի ստեղծողը: Ավելի քան 2500 տարի առաջ Արիստոտելը գրել է, որ մարդը քաղաքական էակ է, մանավանդ, եթե նա պետության քաղաքացին է: Արիստոտելը պետությունը դիտում է որպես մարդկանց շփման յուրահատուկ ձևերիղ մեկը:Այդ շփումներից ամենակարևորը քաղաքական շփումն է:
2. Մարդ- անհատը քաղաքական բովանդակություն է ստանում անձ- քաղաքացի լինելով: Մարդու անձնավորումը քաղաքացիություն ձեռք բերելու հիմքն է: Իսկ քաղաքացին հասարակության լիիրավ ազատ անդամ է, որն ակտիվորեն մասնակցում է երկրի հասարակական- քաղաքական կյանքին

3. Քաղաքագիտության մեջ անհատի հիմնահարցը դիտարկվում է հետևյալ պարամետրերով. • Անհատը, որպես մարդ, ունի հոգե-ֆիզիոլոգիական էմոցիոնալ, ինտելեկտուալ առանձնահատկություն: Հենց այդ տեսանկյունից են սովորաբար հետազոտվում քաղաքական լիդերի անհատականությունը, ցույց տրվում նրա որոշիչ դերը մեծ քաղաքականության մեջ • Անհատը, որպես պրոֆեսիոնալ խմբի, էթնիկական, դասակարգային, էլիտաների, զանգվածների ներկայացուցիչ, ինչպես նաև որպես քաղաքական դերակատարություն իրականացնող: • Անհատը, որպես քաղաքական և հասարակական կյանքի հարաբերականորեն ինքնուրույն և ակտիվ մասնակից, ունի բանականության և ընտրության ազատություն: Հենց այդ տեսանկյունով էլ մարդը փոխ-համագործակցում է իշխանությունների հետ, կատարում է որոշակի քաղաքական պարտականություններ: