10.10.2019

Տիգրանակերտը պատմական Հայաստանի արքայանիստ քաղաքն էր Աղձնիք նահանգում։ Հայկական բանակի գլուխն անցած՝ Տիգրան Մեծը իրար հետևից հնազանդեցնում է հարևան մեծ ու փոքր թագավորությունները՝ Հայաստանի սահմանները հասցնելով Միջերկրական ծովից մինչև Կասպից ծով, Քուռ գետից մինչև Միջագետք։

Տիգրան Երկրորդի տերությունն ընդարձակվել էր առավելապես հարավից։ Արտաշատը, ինչպես նաև հինգ հարյուր հազար բնակիչ ունեցող Անտիոքը գտնվում էին նոր տերության հյուսիսային և հարավային մասերում և որպես մայրաքաղաք հարմար չէին։

Մ.թ.ա. 70-ական թվականներին Աղձնիքում՝ Արևմտյան Տիգրիսի ձախակողմյան վտակ Քաղիրթ գետի հովտում, հիմնադրվում է նոր մայրաքաղաք Տիգրանակերտը։ Ըստ հույն պատմագիր Ապիանոսի՝ քաղաքը կառուցվում է Տիգրանի թագադրության վայրում։

Այն շրջապատված է եղել քսանհինգ մետր բարձրություն ունեցող պաշտպանական հզոր պարիսպով, պալատը՝ լճերով ու զբոսայգիներով, ունեցել է միջնաբերդ և բազմաթիվ այլ կառույցներ։ Կարճ ժամանակում Տիգրանակերտը դառնում է Հայաստանի և Առաջավոր Ասիայի շքեղ, բազմամարդ ու հարուստ քաղաքներից մեկը։

Home ֆիլմի վերլուծություն

“Տուն” ֆիլմը պատմում է մեր երկրագնդի ստեղծման, բնակչության և խնդիրների մասին:

Տուն Ֆիլմը ցույց է տալիս Երկրի վրա կյանքի բազմազանությունը և ինչպես է մարդկությունը սպառնում մոլորակի էկոլոգիական հավասարակշռությանը:

Մեր Երկիր մոլորակի մթնոլորտը աղտոտված է,գնալով Օվկիանոսի ջուրը աղիանում է:Արխիոբակտերիաները համարվում են մեր մոլորակի նախնիները,Ջրի քանակը Երկրի վրա միշտ նույնն է:Սիբիրում ջուրը պինդ վիճակում ստեղծում է սառուցներ որը պաշտպանում է ջրի տակ եղած կենդանի աշխարհը:Վտանգավոր ու անպետք կենդանիներ չկան բնության մեջ ամեն ինչ հավասարակշռված է:Մեր նախնիները միշտ փնտրում էին արևոտ վայրեր,և որտեղ սնունդ կար,հետո այդպիսի վայրերում էլ կառուցեցին բնակավայրեր:

Մարդկանց ռեվոլության սկսվեց երբ մարդիկ սկսեցին հողագործությամբ զբաղվել:հիմնական սնունդը դարձավ ցորենը:Մեր հիմնական խնդիրը ինչպես բոլոր օրգանիզմների երկրի վրա,մեզ կերակրելն է:Հողագործությունը դարձավ ավանդույթ,որը մարդիկ փոխանցում են իրար սերնդե սերունդ:

Երկրորդ մակարդակը մարդկանց սկսվեց երբ հայտնաբերեցին նաֆթը:Որը արտադրում էր բնությունը:Մարդիկ սկսեցին տեղափոխվել քաղաքներ:Սկսեցին երկնաքերեր կառուցվել:ԱՄՆ-ն առաջինը սկսեց նաֆթը օգտագործել որպես աշխատող ուժ:

Հողագործությունը զարգացավ և նոր խնդիր առաջացավ,մակաբույծների հայտնվելը:

Դրանից հետո սկսեցին ցորենի դաշտեր ցանել:Կան շատ դաշտեր որոնց բոլոր պտուղները մինչ օրս հավաքվում են և մեկնում ուղիղ սուպերմարկետ:Ժամանակակից Գյուղատնտեսությունը հիմնված է նաֆթի վրա:Ու մարդկության համար մեծ դեր ունի նաֆթը:

Մեքենաների առաջանալուն պես բոլոր տները սկսեցին նմանվել հսկայական դղյակների,իրենց ավտոտնակների շնորհիվ:

Գնալով երկիր մոլորակի բնապաշարները կվերջանան,Արդեն միջերկրային առեվտուրը 20 անգամ մեծացել է:

Ամեն տարի Երկրի վրայից անհետանում է 13 մլն հեկտար անտառ, որի պատճառով էլ նվազում է օզոնային շերտը:

Թրաֆիքինգ

Թրաֆիքինգը ,մարդկանց՝ ստրկական, սեռական, բռնի և չնչին վարձատրությամբ աշխատանքի տեսքով անօրինական շահագործումն է։ Այն ծանր, անդրսահմանային, կազմակերպված հանցագործություն է և նույնչափ շահութաբեր է, ինչ թմրամիջոցների և զենքի ապօրինի վաճառքը։ Անձանց, հատկապես կանանց և երեխաների թրաֆիքինգը կանխարգելելու, զսպելու և պատժելու մասին արձանագրությունը ընդունվել է Միավորված ազգերի կազմակերպության կողմից 2000 թ., Իտալիայի Պալերմո քաղաքում և այն ՄԱԿ-ի՝ «Անդրազգային կազմակերպված հանցագործությունների դեմ» կոնվենցիայի մաս կազմող միջազգային համաձայնագիր է։ Թրաֆիքինգի մասին արձանագրությունն այդ կոնվենցիայում հավելված երեք արձանագրություններից մեկն է։
Այս արձանագրությունն ավելի քան կես դարվա մեջ առաջին գլոբալ օրինական փաստաթուղթն էր թրաֆիքինգի դեմ։ Այն նաև հանդիսանում է թրաֆիքինգի զոհերի իրավունքների պաշտպանության փաստաթուղթ։ Արձանագրությունը տալիս է հետևյալ սահմանումները.

  1. Մարդկանց առևտուր է համարվում շահագործման նպատակով իրականացվող մարդկանց հավաքագրելը, տեղափոխելը, փոխանցելը, թաքցնելը կամ ստանալը բռնի ուժով կամ առևանգման, խարդախության, խաբեության, իշխանությունը կամ վիճակի խոցելիությունը չարաշահելու կամ ուրիշ անձի կողմից վերահսկվող անձի համաձայնությունն ստանալու համար վճարումների կամ շահերի ձևով կաշառելու ճանապարհով։ Շահագործումը նվազագույնը ներառում է այլ անձանց՝ մարմնավաճառության մեջ ներքաշումը կամ սեռական շահագործման այլ ձևերը, հարկադիր աշխատանքը կամ ծառայությունները, ստրկությունը կամ ստրկությանը համանման սովորույթները, անազատ վիճակը կամ մարմնի մասերը կորզելը,
  2. մարդկանց առևտրի զոհի համաձայնությունը այնպիսի շահագործմանը, որի մասին խոսվում է հոդվածի (1) կետում, հաշվի չի առնվում, եթե օգտագործվել է (1) կետում նշված ներգործություններից որևէ մեկը,
  3. շահագործման նպատակով երեխա հավաքագրելը, տեղափոխելը, փոխանցելը, թաքցնելը կամ ստանալը համարվում է մարդկանց առևտուր, նույնիսկ այն դեպքում, եթե դրանք կապված չեն (1) ենթակետում նշված ներգործության միջոցներից որևէ մեկի կիրառման հետ,
  4. «երեխա» նշանակում է ցանկացած անձ, որի 18 տարին չի լրացել։

Թրաֆիքինգի մասին արձանագրությունն օրինականացվել է և ուժի մեջ է 2003 թ. դեկտեմբերի 25-ից։ Թրաֆիքինգը Հայաստանում «փակ թեմա» է համարվում, մինչդեռ հայ աղջիկները նույնպես դառնում են դրա զոհը։ Թրաֆիքինգի մասին է սփյուռքահայ գրող-բանաստեղծ Վահան Զանոյանի «Հեռավոր մի տեղ» վեպը, որը գրվել է անգլերենով, ապա թարգմանվել է հայերեն.մեծ արձագանք է ստացել ամբողջ աշխարհում, այդ թվում՝ Ամերիկայում, Հայաստանում և Չիանաստանում։ Հեղինակը շատ ծավալուն աշխատանք է տարել գրքի ստեղծման համար։ Նա հանդիպել է Դուբայում գտնվող հայ աղջիկների հետ, ինչը շատ վտանգավոր էր և գրեթե անհնար։ Գրքի վաճառքից ստացվոծ ամբողջ հասույթը տրամադրվում է երկու կազմակերպությունների, որոնցից մեկը զբաղվում է թրաֆիքինգի զոհերի վերադարձմամբ և վերաինտեգրմամբ, իսկ մյուսը հավաքագրում է փողոցներից թափառական, մուրացկան երեխաներին, որոնք և թրաֆիքինգի պոտենցյալ զոհերն են։

David (Michelangelo)

David is a masterpiece of Renaissance sculpture created in marble between 1501 and 1504 by the Italian artist MichelangeloDavid is a 5.17-metre (17.0 ft)[a]marble statue of the Biblical hero David, a favoured subject in the art of Florence.

David was originally commissioned as one of a series of statues of prophets to be positioned along the roofline of the east end of Florence Cathedral, but was instead placed in a public square, outside the Palazzo Vecchio, the seat of civic government in Florence, in the Piazza della Signoria where it was unveiled on 8 September 1504. The statue was moved to the Galleria dell’Accademia, Florence, in 1873, and later replaced at the original location by a replica.

Because of the nature of the hero it represented, the statue soon came to symbolize the defence of civil liberties embodied in the Republic of Florence, an independent city-state threatened on all sides by more powerful rival states and by the hegemony of the Medici family. The eyes of David, with a warning glare, were fixated towards Rome.

The Boston Tea Party

The Boston Tea Party was a political and mercantile protest by the Sons of Liberty in BostonMassachusetts, on December 16, 1773.[1] The target was the Tea Act of May 10, 1773, which allowed the British East India company to sell tea from China in American colonies without paying taxes apart from those imposed by the Townshend Acts. American Patriots strongly opposed the taxes in the Townshend Act as a violation of their rights. Demonstrators, some disguised as Native Americans, destroyed an entire shipment of tea sent by the East India Company.

They boarded the ships and threw the chests of tea into the Boston Harbor. The British government responded harshly and the episode escalated into the American Revolution. The Tea Party became an iconic event of American history, and since then other political protests such as the Tea Party movement have referred to themselves as historical successors to the Boston protest of 1773.

The Tea Party was the culmination of a resistance movement throughout British America against the Tea Act, which had been passed by the British Parliament in 1773. Colonists objected to the Tea Act because they believed that it violated their rights as Englishmen to «no taxation without representation«, that is, to be taxed only by their own elected representatives and not by a British parliament in which they were not represented. In addition, the well-connected East India Company had been granted competitive advantages over colonial tea importers, who resented the move and feared additional infringement on their business. Protesters had successfully prevented the unloading of tea in three other colonies, but in Boston, embattled Royal Governor Thomas Hutchinson refused to allow the tea to be returned to Britain.[2]

The Boston Tea Party was a significant event in the growth of the American Revolution. Parliament responded in 1774 with the Intolerable Acts, or Coercive Acts, which, among other provisions, ended local self-government in Massachusetts and closed Boston’s commerce. Colonists up and down the Thirteen Colonies in turn responded to the Intolerable Acts with additional acts of protest, and by convening the First Continental Congress, which petitioned the British monarch for repeal of the acts and coordinated colonial resistance to them. The crisis escalated, and the American Revolutionary War began near Boston in 1775

Halloween

One of the national festivals of English-speaking countries is Halloween. It takes place on October 31 on Allhallow’s Eve.

The pumpkin is a symbol of this festival in which offensive face is cut out. A lighted candle is put into the pumpkin. It was considered that pumpkin left about the house on All Saints’ Day drove off malignant demons.

On this day parties are held and people put on suits of the terrible creatures and monsters from films. Children go from house to house, sing songs and try to get sweeties. Besides that games and fortune-telling are widely spread on Halloween. At night children and teenagers tell each other horror stories and legends and the most popular legend is about Bloody Mary. She is said to appear in a mirror when her name is called three times.

Organization of attractions where visitors are got scared is also an important tradition. On this holiday television broadcasts a lot of horror films and animations. On this day we can show our fantasy and live in the world of dead for a little while.

Ուսումնական պլան

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրի ուսումնական պլանը ինձ զարմացրեց իր կրեատիվությամբ ,քանի որ բացի այն առարկաներից որոնք անցնում են հայկական այլ դպրոցներում,կան բազմաթիվ այլ հետաքրքիր առարկաներ ըստ ցանկության։

Բուդդայականություն

Բուդդայականությունը համաշխարհային կրոններից մեկն է,որը հիմնված է գլխավորապես Սիդհարթա Գաուտամայի ուսմունքի վրա։ Վերջինս առավել հայտնի է «Բուդդա» անվանումով ։Բուդդայական ուսմունքի համաձայն՝ նրա հիմնադիրը իր գործունեությունն իրականացրել է Հինդուստան ենթացամաքի հյուսիսային մասում գտնվող Մագադհա թագավորությունում՝ մ.թ.ա. 6-4-րդ դարերն ընկած հատվածում։

Նա հայտնի է որպես լուսավորյալ կամ պայծառափայլ անձնավորություն, ով իր կյանքը նվիրել է մարդկանց օգնելուն և մարդասիրական գաղափարները տարածելուն։

Բուդդայականության հիմնական ճյուղերն են` Թհերավադան, որը հանդիսանում է հնագույն և ուղղափառ բուդդայականությունը և Մահայանան («մեծ մարտակառք»), որն առաջացել է ավելի ուշ։ 

 Թհերավադան լայնորեն տարածված է Շրի Լանկայում և Հարավարևելյան Ասիայում։

Մահայանան՝ Արևելյան Ասիայում (Ճապոնիա,Չինաստան,Կորեա և այլն)։

Ի տարբերություն քրիստոնեության և իսլամի, այստեղ բացակայում է աստծո առաջնաստեղծ էությունը, բացակայում է հոգու անմահության գաղափարը, դժոխքի և դրախտի գոյությունը։ Ճշմարիտ ուղի անցնելուց հետո մարդը ձեռք է բերում անխռով հոգեվիճակ՝ նիրվանա, որին կարելի է հասնել մեդիտացիայի (ինքնախորասուզում) միջոցով։

Երեք օր ճամբարում

Սա իմ առաջին անգամն էր ճամբարում։ Ես անցկացրեցի այդ օրերը իմ նոր ընկերների և ուսուցիչների հետ։ Սևանում ջերմաստիճանը բավականին ցածր էր, չնայած կայն տղաներ որոնք լողացին այդ սառը ջրում, ցավոք ես ինձ վատ էի զգում և չկարողացա միանալ նրանց։ Ես ցանկանում էի բարձրանալ սարը ,բայց անձրևոտ եղանակը թույլ չտվեց անել դա։

Ճամբարներում ավանդույթ է դեմքին ատամի մածուկ քսելը։Մեր վրանից միայն մեկին էին քսել մածուկով։Մեր վրանի տղաների հետ մենք խաղում էինք տարբեր տեսակի խաղեր,նկարում, երգ լսում, քննարկում տարբեր թեմաներ։

Մինչ Երևան վերադառնալը մենք բարձրացանք Սևանավանք,և նկարվեցինք նրա մոտ։

Միկրոպատմվածք

-Ճիշտ է, — այդ ձմեռային գիշերը մեքենայաբար ասաց մարդը՝ առանց հայացքը բուխարու մեջ բոցկլտացող կրակներից կտրելու։ — Դրախտում կան  ընկերներ,երաժշտություն, որոշ  գրքեր։ Երկինք գնալու միակ վատն այն է, որ այնտեղից երկինքը չի երևում։ 

Այս միկրոպատմվածքը ուզում է ասել, որ ուր էլ մարդը գնա, մեկ է, մի բան պակաս է լինելու։

Հայոց լեզու և գրականություն

«Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիր

Էկոլոգիա

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիր

Լիլիթ Յախինյան

Մխիթար Սեբաստացի Կրթահամալիր 12-րդ դասարանների կազմակերպչի բլոգ

Արման Պողոսյանի բլոգ

Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրի ավագ դպրոց 12-5 դասարան

Создайте подобный сайт на WordPress.com
Начало работы